Tradição da astrologia e do oráculo na visão chinesa
Tradição da astrologia e do oráculo na visão chinesa
No estudo do destino existem duas linhagens: a astrologia e o oráculo
Segundo a tradição taoísta, no estudo do destino existem duas grandes linhagens.
A linhagem do oráculo
Uma delas trabalha com a compreensão da vida e das circunstâncias através dos sinais de revelação. Normalmente esses sinais são usados pelos oráculos, como o I Ching.
As pessoas que trabalham com os oráculos lidam constantemente com o movimento dinâmico e com a circunstância. Nos seus estudos partem do princípio que existem sinais e ensinamentos. Esses são vistos como instrumentos que servem para desvendar e revelar os mistérios e também remover a obscuridade e a ignorância. Portanto, acreditam que os sinais, interpretados através dos diversos tipos de oráculos, revelam a resposta precisa.
Decerto, no estudo do I Ching temos várias escolas e métodos de consulta e interpretação dos hexagramas. Dentre eles, destaca-se o método da Flor de Ameixeira.
O método da Flor de Ameixeira
A Flor de Ameixeira é um oráculo com características mais dinâmica do que o I Ching tradicional. Pode trazer uma revelação diretamente do Céu, da Natureza ou do Universo, sem que uma pergunta seja formulada. Não utiliza moedas nem tampouco varetas do caule do mileófilo, que são as ferramentas convencionais do I Ching.
Com a Flor de Ameixeira se obtém um hexagrama que pode ter origem em indícios. Dessa maneira, uma imagem vista no computador exatamente no momento em que você se pergunta se deveria viajar ou não, pode revelar um resultado. Nesse método, após o contato com a circunstância e a percepção, utiliza-se a imagem ou número captados. Por sua vez, esses são traduzidos na linguagem dos hexagramas.
A linhagem da astrologia
Mas existe uma outra linha de estudo, ligada às escolas mais mecanicistas, que nós chamamos de Escolas Astrológicas. Nas Escolas Astrológicas temos o Zi Wei Dou Shu (Astrologia Polar Chinesa), o BaZi (Quatro Pilares) ou ainda o Qi Men Tun Jia.
Assim, Qi Men são aberturas imprevisíveis, saídas incomuns para escapar de uma situação surpreendendo o adversário. É preciso movimentar a sua força (Tun), sem exibi-la, usando para isso a sua amadura (Jia).
Desse modo, as Escolas Astrológicas são aquelas que utilizam ferramentas mensuráveis para calcular o movimento dos astros, sua posição em relação à Terra. Todavia, nesse estudo deve-se também considerar a situação de cada casa astrológica, a relação entre os astros e a projeção de tudo isso sobre o destino de uma pessoa. Evidentemente, as escolas astrológicas trabalham na compreensão da personalidade, mostrando a evolução gradual e a probabilidade de acontecimentos na sua vida. Dessa maneira, as Escolas Astrológicas operam com a probabilidade e com referências mecânicas.
A Astrologia e o Oráculo trabalham de forma diferente
Certamente, as duas Escolas desenvolvem lógicas diferentes. Contudo, os mestres taoístas dizem que a melhor maneira de trabalhar com os elementos do destino é usar as duas linhagens.
A astrologia responde às suas perguntas apontando símbolos e mostrando as prováveis circunstâncias e momentos para esse símbolo acontecer. Já o oráculo responde com mensagens e nem sempre aponta o momento em que vai acontecer a circunstância.
Embora o oráculo possa apontar que tipo de coisas provavelmente irão acontecer, ele nem sempre deixa muito claro o tempo em que isso acontecerá. Entretanto, se a astrologia deixa muito claro o período, por exemplo, em que a pessoa sofrerá determinada influência, por outro lado, ela não esclarece, dentro da vasta possibilidade de fatos concretos, qual deles vai acontecer sob aquela influência.
Nos estudos do destino devemos reunir as duas linhagens
A soma dos métodos mecânico e dinâmico faz com que consigamos dominar a sequência do tempo e o preciso acontecimento dentro daquela sequência. Por isso, na prática, é comum o somar dos dois instrumentos. Durante uma leitura astrológica podemos acionar a força do oráculo. Da mesma forma, durante uma consulta do oráculo podemos abrir um mapa astrológico. Tanto em um caso quanto no outro, o que precisamos é agir com retidão e consciência, sabendo que as duas Escolas são complementares.
Na compreensão do Destino, os fatos estão inter-relacionados como se fossem três linhas de um só movimento. Inicialmente, o movimento do céu, que revela o tempo de cada coisa. Em seguida, o movimento da terra, que revela a situação, a localização de cada acontecimento. E finalmente o movimento do homem. Tal como nas linhas do trigrama, o homem fica no lugar entre o céu e a terra. Assim, em sintonia com o Céu e a Terra ele vive cada circunstância em cada lugar, vivenciando a boa fortuna ou o infortúnio da sua vida.
Outros artigos interessantes deste mesmo autor:
- Zi Wei Dou Shu e o BaZi As escolas astrológicas chinesas
- O I Ching como fonte do princípio do Yin Yang
- A tradição oracular do I Ching e a Flor de Ameixeira
- Shao Yong e a tradição oracular do Yi Jing
- Neve na véspera de Ano Novo – uma divinação de Shao Yong
- Descobrindo a Flor de Ameixeira