Ser Sufi ou ser dervixe
Ser Sufi ou ser dervixe>> O nome sufi é derivado da palavra árabe saaf, que quer dizer “puro”.
Portanto, é esse um dos estados a que almeja o dervixe.
Seu anseio é de que o seu mundo interior seja purificado e iluminado pela luz da sabedoria, da unidade e da unicidade.
O sufismo é uma via, enquanto que o estado de ser sufi, é uma meta.
No entanto, essa meta depende de um trabalho interior que dura toda a existência.
Não é algo que se consegue apenas com uma iniciação ou por ter recebido um nome místico.
Ser Sufi ou ser dervixe a primeira consoante
Outrossim, é um esforço, um esforço consciente e que não deixa espaço para a fuga da verdade e/ou de si mesmo.
A palavra que designa a disciplina e os método sufis, é tasawwuf. Essa é uma palavra árabe composta de quatro consoantes que falam dos 4 passos a serem dados pelo iniciado nesse caminho.
A primeira das quatro consoantes é o T que siginifica tawba, o arrependimento.
Esse é um passo muito importante, pois fala da compreensão pelo iniciado de que o caminho exterior que vinha seguindo já não lhe serve.
Fala ainda, que sua disposição agora é trilhar o caminho interior, limpando seu coração dos desejos mundanos e conflituosos.
Enfim, tasawwuf é a aceitação de que deverá fugir do errôneo, e que deverá ser consciente do correto.
Assim sendo, enfatiza a necessidade de esforçar-se nesse caminho, tanto reconhecendo os seus erros, assim como, não buscando encobri-los.
Ao contrário, buscando assumi-los, para que possa purificar-se através deles.
Em termos junguianos, é reconhecer sua própria sombra e assumi-la como parte de sua natureza; porém, mas não estar à seu serviço, mas dominá-la e transformá-la, tomando assim, posse de si mesmo.
Ser Sufi ou ser dervixe e a segunda letra
A segunda consoante que corresponde ao segundo estado é o S, de safa, que quer significar paz e alegria.
Para que se obtenha paz e alegria, é necessário que se purifique o coração para que se chegue ao seu centro secreto.
Então, é a hora de liberar-se da ansiedade que é gerada pelo mundo material.
A ansiedade pelo material ata o coração etéreo à terra e lhe impede de elevar-se.
Ser Sufi ou ser dervixe e a terceira letra
A terceira letra, w, simboliza a wiaya.
Por conseguinte, simboliza um estado que depende da própria pureza interior.
É um estado próximo ao da santidade, e onde se está inteiramente consciente de Deus, se está pleno de amor, assim como conectado com Ele.
Como resultado se é embelezado com o melhor caráter e comportamento.
Nesta etapa o homem consciente cobre sua mundanidade e suas características temporais e aparece recoberto de atributos divinos.
Quando a verdade chega, a falsidade se desvanece e a etapa de wiaya foi completada.
Ser Sufi ou ser dervixe e a quarta letra
A quarta letra, f, simboliza fana, a aniquilação de si mesmo.
Assim, esse é o estado
de vacuidade (estar vazio de tudo o que não é a Essência Divina).
A falsa identidade de si mesmo se derrete e evapora quando os atributos divinos entram no mais íntimo do ser.
Similarmente, quando a multiplicidade dos atributos mundanos desaparece.
Seu lugar é substituído pelo único atributo da Unidade.
O aspirante então, passa a ser uno com Aquele que o criou, já não mais existe o eu e o outro, ele está em Deus, faz parte de sua essência.
Quando uma existência criada se une a uma existência eterna, já não pode ser concebida como sendo uma existência separada.
Por conseguinte, é quando e ego e o egoísmo são aniquilados que se alcança este estado de união com Deus.
Nessa etapa então, o aspirante pode dizer que é um sufi “puro”, ou ainda um dervixe “servidor de Deus”.
Nesse estágio já é Ele se manifestando, já se libertaram de tudo o que lhes separava do divino.
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Fátima al-yerrahi é o nome místico sufi de Claudia Araujo, astróloga e terapeuta junguiana.
Imagem destacada do meu acervo pessoal durante minha estada no sufismo
